裁判主导了伊朗的“选举比赛”

伊朗人选举的那天，我在工体看中超，那是一个“包子、避孕套、激光”的夜晚，赛后的北京国安球迷，异常兴奋，游行庆祝的队伍从工体到保利，最后甚至“占领”了东四十条等多个地铁站，在中国、在北京，你是很难看到游行的。大约也正是在此时，选举之后的伊朗人也爆发了游行，非是庆祝球队的胜利，而是因为他们所支持的选手穆萨维在“民主比赛”中，据传碰上了“黑哨”，而另一个选手内贾德，正是在“黑哨”的帮助下，偷走了选举的胜利。

6.13的工体中超当值裁判叫万大雪，而6.13伊朗选举的“无形”裁判叫哈梅内伊。中超的赛后，很多人认为万大雪的哨子有点软，而选举之后的伊朗，大约不少人会认为哈梅内伊的哨子吹得有点偏，有袒护“内贾德”之嫌。哈梅内伊，1939年7月15日生于伊朗东部圣城马什哈德的一个宗教世家，少年时开始接受神学方面的专门训练。1958年至1964年在伊朗另一圣城库姆神学院学习。1968年在马什哈德神学院继续深造，受教于霍梅尼，成为霍梅尼的忠实信徒。在库姆，获得仅次于阿亚图拉的宗教称号霍贾特伊斯兰。曾在霍梅尼的领导下参与反对巴列维国王的政治活动。1979年伊朗伊斯兰共和国成立后，先后任革命委员会成员、国防部副部长、革命卫队司令、德黑兰教长、伊斯兰议会议员和霍梅尼在最高国防委员会代表等职。1980年至1987年担任伊斯兰共和党总书记。1981年10月出任伊朗伊斯兰共和国第三任总统，1985年至1989年任总统。曾任最高国防委员会主席和文化革命最高委员会主席。1989年6月4日被负责选择伊朗最高领导人的专家会议选举为新领袖，接替3日去世的宗教领袖霍梅尼。1994年 12月被挑选接替已故大阿亚图拉穆罕默德·阿里·阿拉基而成为伊斯兰教什叶派1000万教徒的精神领袖。不少人认为，内贾德很有可能是哈梅内伊的亲信，甚至只是哈梅内伊操纵的一个前台，伊朗的真正权力掌握在哈梅内伊的手上（一个政教合一的国家不意外），选谁当总统，无非是个过场，非是伊朗的人民在选“总统”，而是哈梅内伊在选“代言人”，倘是人民的意愿与宗教的领袖“相左”了，选出一个哈梅内伊并不中意的“总统”来，那末，“不愉快”的事也便发生了，此刻的伊朗，正在发生着这“不愉快”的事，这绝非我的“阴谋说”。

伊朗选举之前，内贾德的媒体顾问说，哈梅内伊才是“大事决策者”，这无外乎是代言人在向幕后的领袖表决心。而哈梅内伊在选举前则表示，人民应该选举拥有广泛支持、为人民的痛苦而痛苦的人当总统，毫无疑问，这是在用“宗教理念”暗示和指示既是选民又是信徒的伊朗人该选谁，自然是非内贾德莫属的。“双簧”之后，内贾德颇有“争议”的当选，哈梅内伊却第一时间表示祝贺，并称这是“神圣的恩赐”，毫不理会穆萨维支持者的“质疑”。不难看出，“神”和“神的代言人”都希望内贾德当选。既是这样的，还用选举做什么，直接以“神”的指示，“神的代言人”命令的形式，安排内贾德当总统便好了，何必走这民主的过场呢？穆萨维以及他的支持者们，“妄图”违背“神的代言人”的旨意，自然就是“神”的敌人，让这样的人来参与选举，这是对“神”的不敬！

选举之后的内贾德，秉承了神的旨意，得到了神的恩赐，指责穆萨维“踢球输不起”，却无视在比赛中，作为裁判的哈梅内伊有“吹偏哨”之嫌，倘若“比赛”不公平，输掉的人不服气，也就没什么可指责的了。内贾德的胜利，是“神”和“民粹主义者”的胜利，不管过程如何，在伊朗这个“神”和“民粹主义者”掌握发言权，并占据统治地位的国度里，这就是“民主”！

信仰民主的人，不必惊讶，须认识到，民主在很多国度里，充当的只是强权的工具！而这强权，在二战时的德国，叫纳粹主义；在前苏联，叫斯大林主义，在朝鲜······